По следам евреев в Польше II

Варшава – современная столица Польши. Нынешняя территория города вчетверо превышает предвоенную, однако же, варшавян за все это время стало лишь на триста тысяч больше.

Точная дата основания города неизвестна. В летописях есть сведения о «граде мазовецких князей» в Ядзове, где теперь находится ботанический сад. После 1281 года князья перенесли резиденцию на высокий берег Вислы. Сегодня это место входит в состав городского района Средместье, кроме которого в Варшаве существуют еще 6 административных районов: Мокотов, Охота, Воля, Жолибож, Прага Северная и Прага Южная.

За все время существования города в Варшаве многое изменилось. И это неудивительно. Во времена минувшей войны ее разрушали трижды. В старом городе, который назывался северным Парижем, в сентябре тридцать девятого оккупанты уничтожили половину зданий. В апреле 43-го, во время восстания гетто, разрушений стало еще больше. А в сорок четвертом, после поражения Варшавского восстания, каждый четвертый дом из пяти лежал в развалинах. Казалось, что город, превратившийся в руины, уже не восстановить. Власти даже хотели перенести столицу в другое место, однако в начале февраля 45-го, уже через несколько недель после освобождения, Варшава снова стала выполнять функции столицы.

На сегодняшний день, в городе немало мест, где Варшава предстает такой, какой она была раньше. Одним из таких мест является  Старый город (Старувка, Старе Място), построенный заново в 1946-1963 годы. Это символ города. Особого внимания заслуживает Рыночная площадь Старого города, окруженная каменными домами, сторожевая стена «Барбакан» и готический собор святого Яна.

Старый город, разрушенный во время  Второй мировой, сегодня полностью восстановлен. Также в Варшаве находится Королевский замок, занесенный в список мирового наследия ЮНЕСКО. После перенесения столицы в Варшаву в 1596 году, замок стал официальной королевской резиденцией. Здесь была принята конституция 1791 года. После одной из реконструкций замок был украшен пятиугольной планировкой с тремя воротами. Западные ворота, Шляхетские, увенчанные 16-метровой башней с часами, выходят на площадь.

Давным-давно замок славился привидениями. Говорят, что в 1659 году Сигизмунду Августу, отличавшемуся суеверием, явился призрак умершей любимой жены Барбары. В 1772 году Станиславу Понятовскому почудилась «белая дама», своим появление принесшая весть о первом разделе Польши. В следующий раз белая фигура появилась в 1794 году, когда Суворов штурмовал восточную окраину столицы. Тогда она предсказала крах страны и будущую смерть короля. Замок также славился занятиями алхимией: во времена Августа II Саксонского здесь пытались изготовить золото.

Вдоль Королевского тракта располагаются дворцы и костелы. Варшава знаменита еще и тем, что в храме святого Креста в главном нефе хранится урна с сердцем Шопена. В городе находятся два дворцово-парковых парковых комплекса: Королевские Лазенки – летняя резиденция последнего короля Польши и Виланув, выполненный в стиле барокко, являющийся подваршавской резиденцией Яна IIIСобеского. В центре города располагается самое высокое здание Варшавы – дворец культуры и науки – подарок от СССР.

Лодзь является крупнейшим городом Лодзинского воеводства и одним из крупнейших молодых городов.

Лодзь является третьим по величине польским городом, расположенным в ста двадцати километрах к юго-западу от Варшавы.

В Лодзи находятся великолепные особняки крупнейших промышленников. Туристам следует обратить внимание на восхитительное убранство помещений, отражающее вкусы фабрикантов девятнадцатого-двадцатого веков. Кроме особняков городского типа следует обратить внимание на виллы и дворцы. Одной из них является Дворец Израиля Познаньского – Музей Истории Города Лодзи.

Лодзь носит звание столицы польского кинематогрофа. Здесь расположены киностудии, студии звукозаписи и  мультипликации. В декабре в Лодзи проходит фестиваль операторского искусства. Кроме того, Лодзь славится Высшей Школой Кинематографии, Телевидения и Театра.

Лодзь насчитывает более 30 парков, здесь находится крупнейший в Польше Ботанический сад, а также самый большой в Польше лес – Лагевницкий Лесопарк, в котором находится большое количество туристических маршрутов и природный заповедник.

Ченстохова, город на юге Польши, расположенный в Верхней Силезии, в Силезском воеводстве, на реке Варта. Ченстохова была основана в одиннадцатом веке, а в 1370-1377 годах получила статус города. Вот уже много столетий этот город связывают со святыней миллионов верующих – иконой Пресвятой Девы Марии, или Черной Мадонны, хранящейся в монастыре паулинов на Ясной Гуре, являющимся одним из пяти крупнейших религиозных центров мира. Легенда гласит, что создателем иконы является евангелист Лука, написавший ее в Назарете, на крышке стола из дома святого семейства.

Предание гласит, что кисти Луки принадлежат три иконы Божьей Матери. Когда Богородица увидела их, то сказала: «Благодать родившегося от меня и моя да будет со святыми иконами», после чего иконы обрели чудодейственную силу (одна из них – Владимирская, хранится в Москве, в Большом Успенском соборе).

Икона, которая теперь носит название Ченстоховской, в свое время  была привезена императором  Константином   в Константинополь, где она украшала один из храмов. Там на нее обратил внимание служивший в императорском войске некий русский князь.  Он попросил императора подарить ему эту чудотворную икону. Так она оказалась на русской земле, где была очень почитаема. Во время же одной из войн, икона попала в руки князя Владимира Опольчика, который в 1382 году привез ее в Ченстохову и отдал  монахам-паулинам.

Однако на этом приключения иконы не закончились. Через пятьдесят лет на монастырь напали грабители и унесли все ценности из часовни Божьей Матери. Сама  была изрублена саблями, следы которых остались на лице мадонны по сей день.

В Кракове икону старались отреставрировать, но свежие краски, наложенные на древний лик, не держались. Позднее, ученые объяснят это несовместимостью техник письма. Тем не менее, популярность пострадавшей иконы после этих печальных событий настолько возросла, что старая часовня уже не могла принимать в себе многочисленных паломников. В результате в пятнадцатом веке был построен великолепный 106-метровый костел, в котором и сегодня, на роскошно украшенном алтаре, можно  полюбоваться иконой.

Стены костела украшены многочисленными дарами паломников, молящих Богородицу о помощи. Говорят, что Богородица действительно помогает и довольно часто. Верить или нет – каждый решает сам, но здесь же вывешены ставшие ненужными костыли бывших инвалидов.

С монастырского холма Ясной Гуры видна главная улица Ченстоховы – аллея Пресвятой Девы Марии, пролегающей через весь город. В начале семнадцатого века монастырь был окружен мощными стенами, сделавшими его настоящей крепостью, что помогло при нападении шведов. Ченстохова изменила ход войны и помогла победить врага. Такой успех объяснили не только прочностью монастырских стен, но и покровительством Девы Марии. В благодарность, король Ян Казимеж торжественно отдал страну под покровительство Богородицы, а Ясна Гура стала не только религиозной святыней, но и символом народной свободы.

Во время гитлеровской оккупации, с амвона ясногурского храма верующие слышали слова надежды на победу. Здесь помогали партизанами и военнопленным. После войны Ясна Гура продолжала быть духовным центром страны. В сентябре 1956, в трехсотлетие со дня памятной клятвы Яна Казимежа, около миллиона верующих молились здесь об освобождении кардинала Вышиньского из сталинских застенков. Ровно через месяц кардинал вышел на свободу.

До сих пор,  по вечерам с Ясной Гуры разносится колокольный звон, созывающий верующих к общей молитве на поле у монастыря. Ею заканчивают день многочисленные паломники.

Монастырь Паулинов в Ясной Гуре  посещает большоеколичество паломников со всего мира.

Это  прославленное чудесами место стало духовным символом Польши и оплотом религиозных и народных ценностей. Эта традиция возникла в XIV веке, когда силезский князь Владислав Опольчик подарил ясногурскому монастырю образ Черной Мадонны.

Согласно легенде, образ был нарисован на доске, походящей из стола Святой Семьи.Однако, вероятнее всего, он был создан в VI или VII веке в Византии.Образ представляет предмет особенного культа и ежегодно является целью пятидесяти путешествий паломников со всей Польши.

С давних времен соль имела важнейшее экономическое значение в стране. Одно время соль выполняла функцию денег. Изначально соль получали с помощью испарения воды.

Власти страны сразу же поняли всю ценность соли, потому и была введена монополия на эксплуатацию соли.

Первые следы появления соли на территории Велички  датируются серединой неолита ( 3500 лет до нашей эры). В XI-XII веках Величка считалась важнейшим центром добычи соли в Малопольском регионе и носила название Великая Соль.

Первое письменное упоминание о каменной соли в Величке датировано 1290 годом, однако, начало эксплуатации соли было значительно раньше.

Важнейшей целью соляной копи в Величке на сегодняшний день является охрана этого исторического и культурного памятника Польского народа. Соляная шахта в Величке – это не только уникальный памятник мирового масштаба, но и важная часть природы и техники. 

Освенцим, город на юге Польше, в Краковском воеводстве, расположенный на реке Сола там, где она впадает в Вислу.

Печальную известность город получил после того, как во время Второй Мировой войны неподалеку от него был построен комплекс немецких концлагерей. Место получило название Аушвиц-Биркенау. Сегодня в мире принято использовать немецкое название, так как оно употреблялось нацистской администрацией. Но в советских  и российских справочных изданиях используется польский вариант названия.

Над входом в первый из лагерей комплекса ( Аушвиц-1) нацистами был размещен лозунг «Arbreit macht frei», что в переводе означает «Труд освобождает». Чугунная надпись была похищена в ночь на 18 декабря 2009 года. Обнаружили ее лишь через три дня, распиленной на три части для переправки в Швецию. Теперь похищенная надпись заменена копией.

Аушвиц-Биркенау – самый крупный концлагерь в Польше, ставший лагерем геноцида. Это  место наполнено жестокостью. Здесь погибли более полутора миллионов узников. Большую часть погибших составили евреи, проживающие в Польше, поляки и жители Центральной Европы. Через два года после окончания Второй Мировой войны, на территории лагеря был создан музей, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Ежегодно в Освенциме организуется «марш живых», в котором принимают участие тысячи евреев со всего мира и польская молодежь. Все собравшиеся проходят от ворот лагеря Аушвиц к  памятнику Мученичества Народов в Бжезинке, в память о жертвах геноцида.

Краков, второй по численности населения польский город, после Варшавы, располагающийся на левом берегу Вислы. Краков относится к историко-географической области Галиция.  Административный центр Малопольского воеводства. Полное официальное название Кракова – Королевский столичный город Краков. Краков состоит из внутреннего города и семи предместий.

Краков несколько столетий ( XIV-XVII) являлся столицей Польши, а до восемнадцатого века был местом коронации польских королей. Краков богат историческими памятниками, центр города занесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО.

Недалеко от Кракова располагаются несколько курганов: два исторических (легендарных Ванды и Крака) и два мемориальных (Костюшки и Пилсудского).

Краков часто называют польской Москвой и польскими Афинами. Кроме того, в период раздела Польши (1795-1918) Краков был еще и местом паломничества, так называемой «польской Меккой». Особой популярностью пользуется маршрут Королевской дороги, проходящий мимо многих достопримечательностей города.

Краков считается культурной столицей Польши. И это неудивительно, ведь этот город является родиной двух нобелевских лауреатов в области литературы: Чеслава Милоша и Виславы Шимборской. В Кракове прожил большую часть жизни и умер его почетный гражданин – Станислав Лем.

Поистине достойны посещения самая большая средневековая Рыночная площадь, храм Девы Марии с удивительной красоты деревянным готическим алтарем, Вавель с королевским замком, кафедральный собор с часовней эпохи ренессанса.

В районе Тынец туристов ждет аббатство бенедектинцев, созданное в 11-м веке, которое в ближайшее время должно быть занесено в список мирового наследия ЮНЕСКО.

Особого внимания заслуживает квартал Казимеж – цитадель памятников еврейской культуры, шестнадцативековое кладбище и синагоги, в одной из которых работает музей иудаизма. Летом в Казимеже организуется фестиваль еврейской культуры, на который приезжают участники из разных стран.

Казимеж – бывший еврейский район -считается популярнейшим районом Кракова в связи с богатой историей и традицией, а также с атмосферой «genius loci» — позволяющей чувствовать «дух» прежних жителей. В его западной части находится один из прекраснейших готических костёлов в Польше — святой  Катажины и костёл Отцов Паулинов на Скалке с криптами выдающихся поляков.

На Рыночной площади Казимежа находится старейший Этнографический музей в Польше, с богатыми собраниями народного искусства. В восточной части расположен бывший еврейский район. Eвреи в Кракове жили с раннего средневековья. Осталось здесь 7 синагог, в старейшей из них находится Музей иудаизма, а в конце улицы Шерокой еврейское кладбище XVIв., которое ныне стало местом паломничества евреев со всего мира.

Совсем недалеко, на другом берегу Вислы, на месте еврейского гетто времён II мировой войны находится Музей народной памяти «Аптека под орлом». На территории давнишнего гетто Стивен Спилберг снимал сцены к фильму «Список Шиндлера». Отсюда недалеко находится бывший концлагерь в Плашове.